hufup_长沙佛像贴金价格多少

1.佛像的收藏与鉴赏方法

2.刷金与贴金哪个贵

3.为菩萨挂件镀金身费用是多少？就是平常佩戴的玉菩萨挂件，因为带的时间久了有感情了，不想换，可怕它碎，

4.金箔生产厂家推荐 价格信息举例

这要看佛像具体是多大了，一般贴金价格是按平米数计算的，坐像一般要比站像贵。而且贴金也分为真金跟金，价格不等，河北有专业的铜佛像厂家，他们家在佛像贴金，彩绘工艺方面比较出众，详细可以咨询一下问问?

佛像的收藏与鉴赏方法

三宝三世佛。目测高度50公分，表面工艺贴金彩绘，带背光底座。雕刻细腻度不详细按普通雕刻，材质按佛像常见材质香樟木算，一套3尊商店价在12000-20000之间。6尊就是24000-40000。

寺庙请的佛也是我们厂家定做好成品，再回去请个大师开光，请的大师名气不同，价格不同。价格提高一倍且无上限，看买家佛心给。

我厂家，请楼主去理解好开光的意思，现在很多小僧都可以随便开光，误解了佛像开光的含义。

刷金与贴金哪个贵

佛像在拍卖市场千金难求，那么佛像如何 收藏 与鉴赏呢？下面是我精心为你整理的佛像的收藏与鉴赏 方法 ，一起来看看。

佛像的收藏与鉴赏方法

各时期传入的有限的印度佛造像如同，在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教 文化 的成熟，传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格，加入了中国自身的造像形态，建立、发展成独特的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。

金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的，不同的只是其面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等等而已。因此，可以把一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看 面相 和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。

首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。

再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。

其后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。

再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。

不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。如藏佛教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽。而受尼泊尔风格影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。

最后是注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只有这3个款识较多，其他年号一般不刻款。

另外在鉴定中，还需注意的一个问题是必须参照别的艺术门类。比如藏传佛像，可以参照壁画、唐卡来鉴定。当然对文物 爱好 者与收藏者来说，尽可能地接触、观看一些藏品，比如参观故宫博物馆、河南省博物院、陕西碑林博物馆、上海博物馆等有 雕刻 和佛教造像专门陈列的展馆，更是学习鉴定的好地方。

凡文物有鉴定就有辨伪。清末以来，国内外考古学家和收藏者，对佛像艺术的研究与喜好不断升温，金铜佛像不再是纯粹的崇拜偶像，它也成为代表一种宗教文化的艺术品，特别是近年更是成为收藏者寻觅的对象。因此作伪的佛像也如洪水般泛滥市场之上，这就要求收藏者高度重视，要收藏必先辨伪。一般而言，伪品可分为三类：

第一类，也是最易识别的那些粗制滥造的新佛像，一看就知道是作伪的。这些佛像往往大批出现，价格低廉。

第二类，是按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些，而且还常常会经过做旧，所以较为难辨一些。其中还分以下几种情况：

(1)以真品翻模制造的。这种用真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。

(2)以真品为范本重新制作的。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考的。因为是参考平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是像的背面、底部、局部纹饰，更会有貌合神离的感觉。所以，看器物更要注意器物的细处，才能不被迷惑。

(3)是以真品为范本综合创造的。在制作前，作伪者找了一此真品和名品为参考，但制作时又不以哪一件为本，而是综合创作的。这类佛像主要是清末民国时古玩行所仿的，仿唐以前的多一点，这就需要我们仔细审视了。但作为“民国仿北魏”、“民国仿唐代”的造像收藏进来，用作参考，也末尝不可。

(4)按传统技艺制造的新佛像，这里主要是指西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年以上的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循着古法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，明清以来几乎不变。

第三类，比较容易迷惑人的就是所谓“移花接木”法作的伪品。1、数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子放上清代的像。2、真品加伪款。比如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，来提高身价。3、新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，配上新座子、或配上新背光，来充完整的旧品。

最后，是款识的辨伪。可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。作为者总希望在作伪后能抬高物品的身价，比如，在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，其实，这反而破坏了品相。伪品伪款自然是无一可取，但还有一种伪品真款要注意观察，这就是前面所说的“东拼西凑”造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，像是伪的，可款是真的。以上几点都要求我们看东西要具体、全面、不可拘泥于一点、一处、见小不见大。同时，还可以从字体、字形来分析。总之，还要综合判断，特别注意。

金铜佛像的收藏和其他铜器的收藏基本相同。金属品文物的收藏都要注意防潮、防锈以及修补、去锈等。知识佛像具有宗教遗物的特点。所以我们在收藏中，要注意到它的宗教特性，多少应该带些对宗教的敬意，了解一些宗教仪规，从而区别于一般的金属文物。

　佛像收藏价值

“汉传”和“藏传”

中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋?历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

时代不同，佛造像的形象也不一样

随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。

珍贵的民族艺术遗产

佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。

　佛像的收藏辨伪方法

从佛像的质地辨伪

佛像适用的紫铜、黄铜、青铜及金、银、铁、石、木、泥、流、瓷、漆等为主，作为一般的铜铁佛像，伪作一般铜质生硬、鎏金刺眼，有人工作锈痕明显，手感沉重，敲击声音清脆。金属类佛像的做旧，以传统表面作锈做旧为主，在做旧前将胎质表面打磨光滑，用毛笔蘸三氯化铁水溶解，在佛像表面涂抹，抹后立马变黑。然后再用“点泥法”做锈斑，将事先准备好的老墙土用清水调成糊状，用牙刷或者排笔往上慢慢刷，晾干后，再精细蹭磨压光，形象极其逼真。就是“内行”也很难辨其真伪。

化学做旧更是棋高一筹。一两千年的旧佛像，经现代的高科技做旧法，上千年才能形成的锈蚀经化学做旧，可在几十天内完成，其手段是通过硼砂、硫酸、电解、化学、浸泡、火烧、包浆、烟熏、胶粉等手法，而制作出来的佛像也可达到黑漆石、绿漆古、枣皮红等古色古香的外观颜色。

用现代高科技手段辨伪

对材料进行分析鉴定，如石雕佛像，检测其原料可用“岩相分析法”、“X射线衍射”，检测其原料生产地可用“岩相分析法”、“化学分析”、“稳定同位素分析”、“热法分析”，检测其制造工艺可用“显微观察”，检测年代可以用“裂变痕迹断代黑曜岩水合法断代”。

用传统的方法进行辨伪

看一件完整的佛像，要从整器着眼，看整个佛像的动态，看整个佛像的比例、佛像的神韵、佛像的铸造水平、佛像的保管情况和质量及整个佛像的破损情况来判断，整器分辨真伪还要根据铸造工艺特点，如铸痕、铸磨、碎裂程度、错位、垫片、砂眼、焊痕等加以分析。同时还要考察佛像的比重，新铸就的重量较之出土的要重。行内称这种现象为“压手”。从铭文辨别来讲，与纹饰辨伪相同，主要的要了解每个时期铭文的时代特征，要从铭文的内容、篇幅、字体以及铭文的位置与器形物制和纹饰等是否为同一时代的风格，再看铭文是铸字还是刻字，即铸或刻产生矛盾。其次还要看字口和锈色，而腐蚀的伪铭字口内凹凸不平。真器敲出的声音发闷，伪器的声音清脆悦耳。佛像是个传世的还是出土的，因出土年代不一样，有的没有生锈只有各种颜色的皮层，有的有各种颜色的锈蚀但锈蚀上有一层常年把玩出的包浆，这一点也很重要，因为这是断定传世佛像最为关键的首要条件。

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为菩萨挂件镀金身费用是多少？就是平常佩戴的玉菩萨挂件，因为带的时间久了有感情了，不想换，可怕它碎，

刷金和贴金都是一种装饰工艺，用于给物体表面涂上金属材料以增加美观度和价值。但是，具体哪个更贵会取决于多种因素。

首先，刷金是一种金属表面处理工艺，使用金属颗粒和粘合剂涂在物体表面，然后再进行表面加工和抛光，使其呈现出金色的外观。贴金则是将金箔（或其他金属箔）贴在物体表面，通常与粘合剂结合使用，以确保金箔与物体牢固连接。

实际上，刷金和贴金的价格受到多种因素的影响，如所使用的金属类型、金属纯度、装饰面积、工艺难度以及工艺师的技术水平等。

一般来说，贴金可能会更加昂贵一些。因为贴金需要使用金箔，而金箔本身的成本较高。此外，贴金工艺需要更高的技术水平和细致的手工操作，因此需要更多的人工成本。同时，贴金的工艺难度也较大，操作过程中容易出现损耗和浪费。

而刷金则相对便宜一些。刷金工艺中可以使用一些金属颗粒，这些颗粒的成本相对较低。刷金的工艺相对简单，可以通过机械设备进行，减少了人工成本和损耗。

总的来说，刷金和贴金哪个更贵还取决于具体的情况和需求。如果需求较大面积的金属装饰，并且对质量和耐久性要求较高，贴金可能会比刷金更贵。然而，如果只是进行小面积的金属装饰，并且预算有限，那么刷金可能更经济实惠。

金箔生产厂家推荐 价格信息举例

菩萨有大有小，塑金身的金子有厚有薄，这怎么能一概而论

下面是给菩萨镀金身的好处

一、家庭幸福、事业发达、财源广进。

二、寿命长、名声大、幸福常开心。

三、身体健壮、美丽、无病痛、无魔障。

四、有福德、有权威、多子多孙。

五、脱离苦海，解脱成就。

佛像头部贴金：

出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

佛像前部和背部贴金：

出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。

佛手贴金：

出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。

佛足贴金：

出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。

护法座骑贴金：

出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

佛冠(贴金)：

出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应善心。

护法法器贴金：

出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应.

佛像袈裟贴金：

出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。

佛像法冠宝石装饰：

出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身高贵，非常人所及，心想事成，所求如意。

《三世因果文》中写到“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身”。给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严，心生恭敬，以此庄严佛身，功德无量。为佛像贴金的功德是非常不可思议的

为佛像贴金与造佛像功德无异。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益：

1.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。

2.常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

3.夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

4.夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。

5.心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

7.所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

8.愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。

9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

10.能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。

黄金由于具有良好的延展性和可塑性，所以哪怕是体积重量微不足道的黄金原材料也可以被加工制作成为许许多多金箔，它永久不变色、抗氧化、防潮湿、耐腐蚀、防变霉、防虫咬，既可以通过一系列复杂的工艺设计用来制作装饰材料，而且可以食用的金箔还能够治惊痫，癫狂，心悸，疮毒。那么接下来就一起来关注一下金箔生产厂家推荐、价格信息举例吧。

一、金箔多少钱

1、厂家直销台湾金箔?24K纯金箔?铜金箔?红金箔

佛山市顺德区金梓箔业装饰材料有限公司

价格:?4.85元/张

2、永箔牌24K九八真金箔?美容?纯金箔纸?4.33厘米?

价格:?1.30元/张

南京永箔金属材料有限公司

3、供应9*9台湾仿金箔?K金?金箔纸价格?贴金纸?金箔

惠州市惠阳区镇隆瑞彩工艺辅料行

价格:?95.00元/张

以上价格仅供参考

二、厂家举例

1、常州唯创装饰工程有限公司，拥有艺术涂料研发生产基地与设计施工十几年的行业经验，有着一体化的定位管理。公司朝着艺术涂料高端化，古典化，时尚化，生态园林化，复古化，自然生态环境化，风格来设计与施工，以艺术的形式去展现房子整体空间布局，达到完美独特的装饰风格。

2、佛山金梓箔业有限公司是一家国内专业制造销售纯金箔、纯银箔、台湾金银箔、铜箔、铝箔、英国金银粉、意大利水性胶水、台湾油性胶水、电镀金银漆、特亮喷描金银箔水、PU装饰线条，订做瓷砖艺术背景墙。公司生产的产品厚度均匀，色泽一致，质量稳定，广泛应用于画框，镜框，仿古家具，灯饰，寺庙，佛像，工艺品，室内装饰等贴金行业。凭借其稳定的质量，产品远销全国各地，出口日本，欧美，东南亚以及中东等国家和地区。

3、南京永箔金属材料有限公司是金/银箔、铜/铝箔、台湾箔、金箔胶水/保护油、金粉等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。南京永箔金属材料有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

　

用金子作为原材料制作生产的金箔，经化涤、锤打、切箔等十多道工序的特殊加工而成，具有光亮柔软，轻如鸿毛，薄如蝉翼的特点，并且应用范围也很是广泛，包括装饰美化领域，或者是精密仪器的生产过程中，我们基本上都能够看见它的身影。除此之外随着市场规模的扩大，市面上还出现了许多能够供应高质量保障金箔的厂家，比如上文推荐的就是值得信赖的几家。

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